“Audiation” is a term coined in the 1970s by Edwin Gordon to refer to the creation of auditory imagery. Auditory imagery is a form of mental imagery that is used to arrange and decode sounds when there is no external auditory stimulus present. This form of imagery is broken up into a couple of auditory…
Author: কথাবৃক্ষ (Kothabriksha)
।।নাটক ‘মাধুকরী’: আত্মান্বেষণ এবং আমিত্বের অন্যতর মায়া।। – Shalmali Roy
“My grandfather always said that living is like licking honey off a thorn.”— Louis Adamic জীবনের স্বরূপ কেমন? ঠিক কোন দৃষ্টিতে আত্মঅন্বেষণ জীবনের রূপ উন্মোচন করে? মিলন, বিচ্ছেদ, যাওয়া, আসা, ক্ষণিকের থেকে যাওয়া থেকে পথ পরিক্রমার শেষে হারিয়ে যাওয়া- এর কোনটি দিয়ে সংজ্ঞাত করা যায় জীবনকে? কেবল আনন্দ আর বেদনার সাদাকালো হিসেবেই কি মেপে নেওয়া…
চৈত্রের হলুদ বিকেল – সোহম
শীতকাল। একসাথে মনে পড়ে যাওয়া অনেকগুলো অনুভূতির নাম শীতকাল। কারো কাছে সেটা স্রেফ নলেন গুড়ের মিষ্টি, কারো কাছে বইমেলা, আবার কারো কাছে সরস্বতী পুজো-সহ ছুটির মরসুম। এইসবগুলো ছাড়াও আরো কিছু মুহূর্ত শীতকালকে বয়ে আনে। বাড়ি থেকে ৩-৪ কিলোমিটারের মধ্যে আছে দক্ষিণ-পূর্ব রেললাইন। রাত্রিবেলা যখন চারধার একদম নিশ্চুপ, তখন দূরে ছুটে যাওয়া ট্রেনটার শব্দে শীতকাল নামে।…
প্রজাতন্ত্রের সংকট এবং দুটি ভারতীয় ছবি – অভীক সরকার
ভিক্টোরিয়া মেমোরিয়ালের আকাশে ঝাঁকে ঝাঁকে উড়ে বেড়াচ্ছে চিল। আশেপাশের প্রায় সব গাছের সবুজ রঙ ঢেকে দিয়ে বসে আছে শকুনেরা। আকাশের কোথাও উজ্জ্বল রঙ নেই এতটুকু। এইসব পাখিরা এখন নেমে আসতে শুরু করেছে গড়ের মাঠের দিকে। মাঠের ধারে ধারে কিছু বড় বড় গাছ। তাদের কোনও কোনওটার শাখা থেকে ঝুলে আছে মানুষের মৃতদেহ। একটা ছোটখাটো ট্রাক চলেছে…
মোহময়ী খাজুরাহো – শুভা চক্রবর্তী
খাজুরাহো শব্দটি এসেছে খর্জুরবহ থেকে।সেদেশে ছিল খেজুরগাছের সমারোহ আর মন্দিরগাত্রে উটের স্হাপত্যকার্য এ দুইয়ের থেকে মনে করা হয় খাজুরাহো অন্চলে সে যুগে ছিল বালুময় মরুভূমি।সময়টা ৯০০ -১১০০ খ্রীঃ।এ সময় চান্দেলা রাজাদের রাজত্ব ছিল ঐ অন্চলে।ঐ দুশো বছরের রাজত্বকালে তারা ৮৫ টি মন্দির নির্মান করেছিলেন,যার মধ্যে মাত্র ২২ টি অবশিষ্ট আছে।এখানকার মন্দিরগুচ্ছ তিনটি ভাগে বিভক্ত –…
মাদুর বুনন কথা – সম্রাট ঘোষ
“একদিন গভীর রাতে চাঁদ ওঠে, গোবর নিকানো আঙিনায় মাদুর পেতে সাজু রূপাইয়ের কোলে শুয়ে রয়, তাই একসময় বাঁশির বাজনা থেমে যায়। কারণ যাকে শোনানোর জন্য রূপাই এতদিন বাঁশি বাজিয়েছে, সেই মানুষটি এখন তারই ঘরে।” পল্লীকবি জসীম উদ্দীনের আখ্যানকাব্য “নকশী কাঁথার মাঠ” রচনায় এইভাবেই মাদুরের প্রসঙ্গ উঠে আসে। তাছাড়া অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর বলেছিলেন, “বাংলার রোজকার কাজের জিনিসেও…
একা এবং একজন – অভীক সরকার
ফুটফুট করছে জ্যোৎস্না। সামান্য বাতাস। পুকুরের জলে শিহর দেয়। পূর্ণ চাঁদের মুখ কাটাকুটি হয়ে শত শত রূপোর কুচির মত ভাসে। আশেপাশে নিঝুম গাছপালা। আলো আসে আলো যায়। একটা দুধসাদা ঘোড়া ডানা মেলে এইমাত্র উড়ে গেল ওই বন থেকে। তার চলে-যাওয়া কিছু জোনাকি হয়ে ঘুরঘুর করে। এই সীমানা পেরিয়ে এলে সরু পথ পেয়ে যাই। ধুলোপায়ে উঠে…
রূপোলী পর্দায় সময়ের কথা – মাল্যবান আস
রবীন্দ্রনাথ তার সঙ্গীতের উৎপত্তি ও উপযোগিতা’য় বলেছেন – “সঙ্গীতে এতখানি প্রাণ থাকা চাই যাহাতে সে সমাজের সহিত বাড়িতে থাকে, সমাজের বিবর্তনের সহিত পরিবর্তিত হইতে থাকে, সমাজের উপর নিজের প্রভাব বিস্তৃত করিতে পারে ও তাহার উপরে সমাজের প্রভাব প্রযুক্ত হয়।” চলচ্চিত্রের ক্ষেত্রেও একথা সমানভাবে প্রযোজ্য। সিনেমা সময়ের কথা বলে। তার আগের ও পরের কথাও বলে। সমাজে…
মানব পুত্র তীব্র ব্যথায় কহেন, ‘হে ঈশ্বর !’ – অমিত গুহ
মনে নেই সেটা আমার কত বছর বয়স, আমার মা বাবা একটা বিশেষ রাজনৈতিক আদর্শে বিশ্বাসী। ওদের ই কিছু এক টা জমায়েতে আমায় নিয়ে গিয়েছিলেন। ততদিনে নাম শুনছি কি সব অদ্ভুত মানুষদের..কি যেন নাম সব ম্যাক্সিম গোর্কি, নিকোলাই অস্ত্রভস্কি। আমার ওসব ভালো লাগেনাl বুঝি ই না কিছু। কি সব কঠিন বিষয় নিয়ে আলোচনা। তবে আমার আকর্ষণের…
শীতের শুরুর কয়েকটুকরো – স্বদেশ মিশ্র
–গুঞ্জরণ– এমন এক গুনগুন লেগে আছে প্রতি ছন্দে তার ভাষ্য বদলে যায় প্রতি গন্ধে বাতাস নির্ভারতার কাছে অবগাহনমূলক আকাশ যায় খুলে, আকাশ যা অনেকটা দেখা যায় অনেকটা বাকী পড়ে থাকে -প্রপাতের গান- প্রাণের কাছে এসে আত্মিক হলে স্পন্দন বলে ডেকে ফেলি আর ঢেউ ওঠে স্নায়বিক চলাচলেদের তারুণ্যহাসি, ঢেকে ফেলি ক্ষত হাওয়ামঞ্জরী জাগে, অবর্ণ পাপড়ির কাছে…
কথাবৃক্ষ-Kothabriksha 